in

Айсаным Қастеева, дизайнер: Атақ қуғанды ұнатпаймын

Шөбересі Айсаным Қастеева бүгінде ұлттық киім өнерін жаңғыртып, оны заманауи сән үлгісіне бейімдеп жүрген жас дизайнерлердің қатарында. Ол әр туындысында ұлттық нақышты жаңа қырынан көрсетіп, оны әлемдік трендке айналдыруды көздейді. Атадан берілген қабілеті мен кәсібі туралы кейіпкерімізбен аз-кем сұхбаттасқан едік.

– Әлеуметтік парақшаңызды қарап, тек ұлттық нақыштағы киімді тапсырыспен тіге­тініңізді білдік. Қазір мұндай киімге сұраныс жоғары ма? 

 – Өнер университетінде «Театр және костюмдер бойынша суретші» маман­ды­ғын меңгердім. Қазір жеке жұмысымды іс­теп отырмын. Мақсатым – халқымның, ата-бабамның салт-дәстүрін жоғалтпай, оларды заманауи стильге келтіріп, жаңа қы­рынан таныту. Оюлы қамзол, үкілі бө­рік, сылдырлаған шашбау, тіпті түй­реуіш­тер­ді де жасап жатырмын. Қазіргі ұлттық киім­дердің бағасын екі қырынан айтайын: бірі – тренд, екіншісі – өзегін тануға ұм­тылу. Мысалы, бізге шетелде тұратын қа­зақтар хабарласқанда, этно-костюм ар­қылы дәстүрмен, ұлттық өрнекпен, мә­де­ниетпен қайта қауышқысы келетінін ай­та­ды. Сондықтан қандай мақсатта тап­сы­рыс берілсе де, мұндай киімдерге сұра­н­ыс­тың жоғары екенін сеніммен айта ала­мын. 

– Дизайнерліктің ішінен неге дәл этно бағытын таңдадыңыз?

– Бала күнімде мен журналист болуды ар­мандадым, тіпті өзімді шетелде осы са­лада жұмыс істеп жүргендей елесте­тетін­мін. Сол жерде ғана менің арманым орын­далатындай көрінетін. Бірақ тағдыр бас­қа­ша шешті. Дизайнер болдым. Неліктен дәл этно? Шынымды айтсам, бұл бағытта да­муды жоспарламадым, бірақ ішкі бір күш маған тамырыммен жақын болу кере­гін сездірді. Арғы атам бір кездері туған да­ласын, тауларын қалай бейнелеген бол­са, мен де өз киімдерімде сол туған, эт­ни­ка­лық, қазақы ерекшелікті жеткізуге ты­ры­самын. 

– Оқушы кезіңізде бір суретіңіз Ни­дер­ландыдағы көрмеге қойылыпты. Одан кейін байқауларға қатыспадыңыз ба?

– Иә, бала күнімде шетелдік көрмеге қа­тысқаным тәжірибе болды. Одан кейін ондай мүмкіндік тумады. Әрине, бұл ең ал­дымен өзімнің ізденіс жасамауымнан ғой. Яғни, халықаралық байқауларды, көр­мелерді қайдан табуға болатынын із­деп жүретін уақыт жоқ. Күнделікті тұр­мыс, бала тәрбиесі, үйдің шаруасы бәрі уа­қыт алады. Кейде тіпті ондай байқау­лар­ды іздеуге деген құлшыныстың өзі бол­майды.

– Костюмдеріңіздің құнын қалай нақ­ты­лайсыз? 

– Әлеуметтік желіде киім бағасын жа­рия­ламаймын. Себебі, киімді жалғыз өзім тік­пеймін. Бізде шеберлер ауысып тұрады. Тігін­ші, кестеші, пішетін адам өзгерген сайын еңбекақысы да әртүрлі болады. Әрқайсысының тәжірибесіне байланысты қойылады. Мысалы, бір костюмге үш айға жуық уақыт кетуі мүмкін. Өйткені, мате­риал іздеу, тігу, бояу – бәрі-бәрі өз қо­лы­мыз­дан шығатын дүниелер. Екіншіден, тап­сырыс берушінің де талғамы ескері­ле­ді: үлкен ою, ұсақ өрнектің бәрі киімнің құ­нына тікелей әсер етеді.

– Бұған дейін қандай жұлдыздардың костюмін дайындадыңыз?

– Еліміздің көптеген әртісімен жұмыс іс­теп үлгердім. Ең жиі тапсырыс беруші­міз­дің бірі – әнші Жазира Байырбекова. Ол әрқашан: «Сіздің талғамыңызға толық сенемін, қалауыңыз бойынша тігіңіз» деп айтады. Балжан Бидаштың ұзатуына ар­нал­ған образын жасадым. Бұл нағыз фу­рор болды, қазақ фэшн-индустриясында «жарылыс» жасағандай әсер қалдырды. Өйт­кені, дәл мұндай ұзату көйлегі бұрын-соңды болмаған еді. Сондықтан Балжан Би­даш киген  «Мақта қыздың» көйлегін брен­діміздің ең жарқын туындысы деп есеп­теймін. Бір кездері Дана Кентай, Ай­дана Меденова, Ғазиза Әбдінәбиева сын­ды жұлдыздарға арналған сахналық кос­тюмдерді де тіктім. Белгілі жұлдыздар сах­наға менің қолымнан шыққан киім­дерді киген соң, халық арасында мені та­нып-біле бастады. Бұл маған үлкен қол­дау әрі шабыт әкелді. Басында, өнер жолына енді келгенімде, медиа саласының ма­мандарынан көмек сұраған кездерім бол­ды. Бірақ уақыт өте келе бір шындықты тү­сіндім: қазір бәрі бір-біріне шын жүрек­пен, адал ниетпен демеу болатын заман емес екен. Әсіресе, сурет, өнер, дизайн әле­­мінде бұл анық байқалады, өйткені мұн­да бәрі бәсекеге тіреледі. Біреу екін­ші­сіне жол бер­гісі, көмектескісі келмейді. Сөйтіп, еш­кімнен қолдау күтпеуді, өз ең­бегіме ға­­на сенуді үйрендім. 

– Мені тағдыр айдап келді дейсіз… Сон­да бұл салаға қызығушылығыңыз бол­мады ма? Үлкен атаңыздың халыққа бел­гілі болуы кәсіби өсуіңізге қалай әсер етті?

– Иә, мен Әбілхан Қастеевтің шөбе­ре­­­сімін. Көпшілік  мені атамның ұрпағы ре­тінде жақсы таниды. Әбілхан атамның ұлы Нұртілеу ата гипстен сан түрлі мүсін жасап, қолөнермен айналысқан. Қы­зы Гүлназия тәтем де Т.Жүргенов атын­да­ғы өнер ордасында сурет пәнінен дәріс бер­ді. Ал Әбілхан атамның немерелері Дәу­рен мен Сауран Қастеевтер – қазірдің өзін­­де шетелге танылған суретшілер. На­­­ғашы жа­ғым да өнерден қалыс қалмаған. Наға­шы әжем Лиза Қалимова Ә.Қастеев атын­дағы өнер мұражайында 40 жыл бойы қыз­мет еткен тұңғыш суретші-реставратор бол­ды. XIII–XIV ғасырларға тиесілі тари­хи жәдігерлерді қалпына келтіріп, ұлттық қа­зынамызды сақтауға үлес қосты. Әжем­нің еңбегі еленіп, ол «Құрмет» орде­німен ма­рапатталды. Анам – Суретшілер ода­ғы­ның мүшесі, бірнеше еңбегі жарық көр­­ген танымал суретші. Әкем интерьер ди­зайны саласында еңбек етті. Ал туған інім арнайы сурет мектебін тәмамдады. Бай­қасаңыз, жақынымның бәрі өнерлі адамдар, мұндай дарын қанмен беріледі дегенге толық көзім жетті. «Мені бұл сала­ға тағдырдың өзі айдап келді» деуімнің себебі – осы. 

Дегенмен, киім үлгілеріне тапсырыс бер­гендер көбіне мені «Қастеевтің шө­бе­ре­сі» екенім үшін емес, ең әуелі жұмы­сым­­­ның ерекшелігі үшін таңдайды. Туын­­д­ымды шыққан те­гім­ді таныту мақ­сатында көрсетпеймін. Өйт­кені, өзім­шіл­дік пен атақ қуғанды ұнат­паймын. 

– Атаңыз туралы естеліктерді кімнен кө­бірек естідіңіз?

– Ата-анам іссапарда жиі жүретін, сон­дықтан Әбілхан Қастеев жайлы  көбіне Мұ­хит әжем айтып беретін. Әжем – Қас­теев­тер әулетінің келіні. Әжемнің ай­туын­ша, Әбілхан атам сондай қонақжай бо­лыпты. Бірде үйіне бір кісі шай ішуге кел­ген екен. Атам онымен ұзақ отырып әңгі­мелесіпті. Қонақ кеткен соң, үйдегілер атам­нан оның кім екенін сұрағанда, ол жай ғана: «Білмеймін» деп жауап беріпті. Атамның қарапайым киім киіп, үйдің аула­сын сыпырып жүрген кездің бірінде көр­ші әйел келіп: «Осы жаққа атақты су­ретші Әбілхан Қастеев көшіпті деп есті­дім. Оған теледидардан адамдар, танымал тұлғалар келіп жатады екен. Сол суретші­нің түрі қандай өзі?» деп сұрапты. Шын мә­нінде, ол іздеп тұр­ған Қастеев дәл ал­дын­да тұрғанын  біл­меген. Атам барлығын ішіне сақтай­тын, сырын сырт­қа шығармайтын мі­незді болыпты, үшін­ші инфарктан кейін көз жұмған.

– Өмір сүру салттарыңыз қан­дай? 

– Туысымның бәрі – сабыр­лы, салмақты жан­дар. Біз кә­дімгі адамдар сияқты қара­пайым өмір сүреміз. Арамызда қан­шама марапатқа ие болып, ең­бектері газет-жур­нал бетін­де сан мәрте жариялан­ған, түрлі дәрежеге жеткен адамдар бар. Соған қа­рамастан, еш­қай­сысы даңдайсып, тәкап­пар­лыққа бой алдырмайды. Адам­ның бойын­дағы қасиет ата-ба­ба­сынан қан ар­қылы дариды. Егер бі­реу мансапқұмар, не мен­мен болса, де­мек оның бір атасы сон­дай болған шы­ғар деп ойлаймын. Әбіл­хан атам да өмі­рін таршылықта, суық үйде өткізді. Қателеспесем, оның шаңы­ра­ғына жылу жүйесі ол кісі дүниеден өт­кен­нен кейін бір апта, не бірнеше айдан соң қосылған екен. Атам «ақырын жүріп, анық басып», ең әуелі балалары үшін көз­деген мақ­са­тына жеткен.

– Әңгімеңізге рақмет!

Сұхбаттасқан

Сымбат БАУЫРЖАНҚЫЗЫ